| 기사명 |
[논문] 이슬람 문화권의 도시공간구조에 관한 연구 / 모로코 페즈를 중심으로 / A Study on the Urban Spatial Structure of Islamic World |
| 저자명 |
손세관 |
| 발행사 |
한국도시설계학회 |
| 수록사항 |
도시설계(한국도시설계학회지) , v.7 n.1(통권 제22호)(2006-03) |
| 페이지 |
시작페이지(59) 총페이지(16) |
| ISSN |
15980650 |
| 주제분류 |
도시 |
| 주제어 |
이슬람의 도시 ; 페즈 ; 도시공간구조 ; 관념체계//Islamic City ; Fez ; Urban Spatial Structure |
| 요약1 |
본 연구의 목적은 이슬람 문화권의 도시를 대상으로 도시의 공간구조를 분석하고, 그 안에 존재하는 질서와 관념체계가 무엇인지 밝혀보고자 하는 것이다. 이러한 목적을 위해 문헌고찰과 현지조사방법을 병행하였으며, 이슬람 도시를 형성하는 가장 유력한 힘 중 하나를 이슬람 교리로 설정하고, 도시의 물리적 구조에 내재한 이들의 존재를 밝히는데 중점을 두었다. 본 연구는 이슬람 문화권 도시 중에서 페즈(Fez)를 대상으로 도시를 구성하는 각 공간이 가지는 구조적 특성을 분석하고, 도시 전체와 도시를 구성하는 각 요소들에 일관되게 적용되어 있는 관념체계를 분석하였다. 이슬람 문화권 도시의 공간구조의 특징은, 첫째, 신적(神的) 공간인 모스크와 인간의 공간인 그 이외의 지역으로 이극화(二極化) 되어있다. 이와 같은 이극구성은 주거지 및 주택에까지 일관되게 적용된다. 둘째, 모스크는 종교적·정치적·사회적 기능을 담는 공간으로서 다기능의 핵구조(multi-functional core structure)를 형성한다. 도시차원의 핵구조는 그 하부단계에서도 발견된다. 결국 이슬람 도시의 공간구조는 이극구성의 자기완결적인 세포들이 전체에 통합되는 유기체적 구성을 취하고 있는 것이다. 이와 같은 도시의 공간구조는 ‘신 이외에 신성한 것은 없으며, 신 앞에 평등하다’는 이슬람의 교의와 일치하며, 따라서 종교적 관념은 이슬람 도시의 물리적 구조를 형성하는 중요한 힘으로 작용하였다고 추정할 수 있다. |
| 요약2 |
This is a study on traditional Islamic cities, expecting to provide better understanding on theorders and concepts underlying the spatial structure of the cities. The essential purpose of thestudy is to look into the deep-rooted human factors which gave birth to a specific type ofurban environments. The morphological characteristics of Islamic cities are extracted asfollow: First, Mosque as a space of divinity and the other areas as spaces of people are clearlyseparated demonstrating bipolar spatial pattern. Second, the formal structure of Islamic citiesis represented as ‘multi-functional core structure’, where mosques act as cores of religious,political, and social activities, and spatially interrelated with bazaars and public facilities.Traditional cities in Muslim cultures clearly represent the ‘organic structure’, where self-supported cells are collected to form a whole organic entity. This characteristic urbanstructure is the result of three-dimensional projection of their religious belief system that‘every person is equal under God’. Urban form of Islam is a mirror of a spiritual universewhich integrates man in a meaningful order showing the very fact that his small personalworld is in harmony with much larger reality. |
| 소장처 |
한국도시설계학회 |